19 апреля – Пасха. Весь православный мир празднует Воскресение Христово

Пасха в каждом доме

 Кончается Великий пост. Весь православный мир готовится к самому главному, светлому и радостному Празднику - Святой Пасхе. Для христиан она знаменует искупительную жертву Иисуса Христа, который будучи распят на кресте, воскрес, «смертию смерть поправ», и даровал нам вечную жизнь.
 Праздничный пасхальный цикл как бы повторяет то, что произошло когда-то в далекой древней Иудее, в Иерусалиме, когда Иисус въехал, сопровождаемый учениками, на ослице. Радостно и почтительно встречал его народ, многие держали в руках пальмовые ветви-вайи и вербы (побеги плакучей ивы вавилонской), Вайи ( знак Его победы, торжества и царской власти) бросали под ноги ослице вместе с вербами, срываемой с себя одеждой и тканями.
 И поныне за неделю до Пасхи, в воскресенье, празднуется Вход Господень в Иерусалим известный в народе, как Вербное воскресенье, или попросту Верба. Для северян нежные серебристые шарики кустарниковый ив, первыми распускающиеся весной, заменяют те приветственные вербы древней Иудеи.
 На Московской Руси XVI века в Вербное Воскресенье проходило «умилительное для русского сердца и поразительное для иноземных гостей» шествия Патриарха – от Успенского Собора Кремля к Лобному месту, Собору Василия Блаженного и снова к Успенскому Собору через Спасские ворота. У Лобного места Патриарх подносил государю и знати ветви финиковой пальмы и садился на «осля» (конь, «одетый красным сукном с головы и зеленым сзади»), которого сам государь вел за повод. Впереди несли жезл златокованый, царские вербу, свечу и плат.
 Еще загодя вблизи Лобного места на специальной колеснице размещали «…праздничную нарядную вербу. Ее представляло большое дерево, изукрашенное? искусно сделанной зеленью, расцвеченное бархатными и шелковыми цветами, и увешанное яблоками, грушами, изюмом, финиками, винными ягодами, цареградскими стручками-рожками, орехами». Колесницу везли с шествием до Успенского Собора, Патриарх «молитвословия пред нею и благословлял древо», а затем от дерева отрубали «самый большой изукрашенный сук и несли в алтарь. Там обрезали с него ветви и на серебряных блюдах отправляли их в государевы покои, а часть духовенству и боярам». Остатки «древа со всеми украшениями и привесками» раздавались стрельцам и народу.
 Те, кто попроще, получали пучки простой вербы (ивы-красной) из расставленных по всей площади бочек.
 Для царской семьи так же подавались особые разукрашенные вербы, которые ставились на маленькие санки, обитые «червчатым атласом с галуном золотым».
 Шествие на «осляти» прекратилось с отменой патриаршества при Петре-1 (1700 год). Вместо этого на Красной площади стала проводиться продажа «ручной вербы». Деланием цветов, дутых восковых плодов и фигур (для нее) занимались преимущественно монахини и белицы Вознесенского монастыря в Кремле». На Красной площади устраивалось гулянье « А внутри обители было второе гулянье по двору монастыря и по террасам его, около келий прохаживался народ, смотрел выставку искусственных цветов, опушенных зеленью, красиво собранных букетами и гирляндами, и покупал их у монахинь».
 Это самое оживленное весеннее гуляние сохранилось вплоть до XX века. Вот как описывает его Н.Телешонок «…Еще со середины Вербной недели вся площадь заставлялась белыми палатками и наполнялась самым разнообразным товаром, подарочного характера игрушки, цветы, корзинные изделия, галантерея, сласти. К бульвару около Кремлевской стены располагались торговцы живыми цветами…». Вокруг гулянья совершались и катания в экипажах, украшенных цветами.
 Купленные «ручные вербы» или просто пучки веточек со свечкой несли освящать в церковь. Этот обычай сохранился и в наши дни. Освященные пучки вербы с живыми или искусственными цветами и зажженными свечами прихожане держат во время службы, «знаменуя победу жизни над смертью». А у священнослужителей в руках в этот день пальмовая ветвь, или побеги вербы, живые цветы и свеча в подсвечнике. Именно так и сейчас украшают вайю для Патриаршего служения в Богоявленском Соборе флористы.
 Принесенные из церкви вербными букетиками обычно украшают иконы и сохраняют их до следующего года.
 Проходит Верба и начинается Страстная неделя, каждый день которой посвящается какому-либо событию из жизни Христа. Идут последние приготовления к Светлому празднику.
 Обязательным атрибутом Пасхи издавна являются крашенные яйца. Согласно легенде первое окрашенное в красный цвет яйцо преподнесла римскому императору Тиберию Мария Магдалина со словами «Христос Воскрес!». С тех пор такое яйцо, как символ Воскресения Господня, знаменующий, не только возрождение, но и кровь, пролитую Христом, дарят друг другу и им разговляются все верующие.
 Обычные «крашенки» - это яйца, окрашенные луковой шелухой, сеном, листьями капусты, можжевельником, или специальными красителями. Те, что расписаны специальными узорами называются «писанки». Сначала на них изображали крест (вера, любовь), солнце (жизнь, свет), сердце (любовь) или «цветные травы, а в травах – птицы, звери, люди». К XVIII веку роспись яиц стало настоящим искусством, изображались целые сцены из истории христианства, жития святых. В России традиционной осталась надпись «ХВ» (Христос Воскрес).
 Желание сохранить пасхальные яйца как можно дольше привело к изготовлению их из дерева, фарфора, металла, самоцветов, папье-маше, шоколада. Вспоминая детство, И.Шмелев писал «Я рассматриваю подаренные мне яички. И вот фарфоровое – отца. Чудесная панорамка в нем. За розовыми и голубыми цветочками бессмертника и мохом, за стеклышком в золотом ободке, видится в глубине картинка белоснежный Христос с хоругвью, воскрес из гроба.
 Усталый от строгих дней, от ярких огней и звонов я вглядываюсь за стеклышко, и чудится мне в цветах – живое, неизъяснимое, радостное, святое. Бог? Не передать словами. Я прижимаю к груди яичко. И усыпляющий перезвон качает меня во сне. Христос Воскрес! Воистину Воскрес! …»
 С возникновением в Москве и Санкт-Петербурге фирмы К.Фаберже, были созданы подарочные пасхальные яйца – настоящие шедевры ювелирного искусства. Каждый год особа из императорской семьи заказывали у Фаберже такие изделия «удивлявшие новизной сюжета и великолепием». В 1895 году для Александра III было сделано первое яйцо-сюрприз «белая эмалевая оболочка с тончайшей золотой сеткой открывалась и обнаруживался золотой желток, внутри которого была спрятана курочка, а в ней – маленькая копия императорской короны, внутри которой был еще и рубиновый медальон в форме яйца».
 В начале XX века были распространены и подношения в форме яиц, сделанные в цветочных магазинах. Так, прима-балерина Мариинского Театра Матильда Ксешинская, получила от Великого князя Владимира Александровича «огромное яйцо из цветов ландыша к привязанным к нему драгоценным крошечным яйцом от Фаберже».
 Сейчас для изготовления подарочных пасхальных яиц из живых цветов, флористы используют каркасы из ивовых прутьев или проволоки). Раньше было принято дарить, особенно девочкам крошечные пасхальные яички, из которых собиралось целое ожерелье.
 Любимым атрибутом пасхи были и остаются всевозможные корзины. В них раньше несли святить в церковь крашенки, свечи, ветки вербы и цветы. На пасхальный кулич полагался свой букетик живой или искусственный. Преобладали бумажные «розаны» - одно из самых доступных украшений и для икон в домах и для плащаницы в Церкви в Страстную Пятницу и для пасхального стола.
 Плащаницу убирают живой гирляндой из белых цветов с зеленью, (часто это 33 гвоздики по числу лет земной жизни Христа). У плащаницы ставят корзины тоже с белями гвоздиками.
 Для украшения стола использовалась «зеленая горка» - проросшие побеги овса, пшеницы, кресс-салата и т.д. Травка укладывалась в виде пирамидки, вокруг размещались крашенные яйца. Стол покрывают самой красивой скатертью, достают праздничную посуду. Кроме яиц ставят кулич и пасху из творога, которую раньше делали в специальных формах – пасочницах. И.Шмелев «Лето Господне»: «Вороха роз пасхальных и куличи лежат под бумагой в зале, …в комнатах пунцовые лампады, пасхальные. Послали пасхальный ковер в гостиной с пунцовыми букетами. На образах веночки из розочек. В столовой на окошках - крашенные яйца, в корзинах, пунцовые, на диване громадные куличи, прикрытые розовой кисией…»
 Те, у кого хватало денег, устремлялись в Охотный ряд. Н. Телешов вспоминает: «В торговых оранжереях была давка от покупателей, цветущие махровые сирени, тюльпаны, розы, гиацинты и ландыши дня за два до праздника в изобилии разносились в корзинах подарками по Москве. Нередко в пасхальные дни в громадном помещении манежа очаровательная цветочная выставка. Любимыми все же в России были гиацинты и нарциссы (последние называли «пасхальными лилиями»). Они, а так же фиалки, примула, верба, четырехлистный клевер (на счастье) чаще всего изображались на поздравительных открытках, которые непременно посылались друг другу на Пасху. Сейчас в большой моде флористические открытки.
 Символы Светлого Христова Воскресенья – птицы, колокольцы, зайцы и кролики, ягнята присутствовали во всех пасхальных композициях.
 И, конечно же, нельзя не вспомнить об играх и гуляньях праздничной поры, радовавших и детей и взрослых. Это и катание яиц с горок, поиск спрятанных яиц, качели, прогулки в экипажах и т.д.

 Под колокольный звон и пение
 Пришло Святое Воскресение!
 Свершилось чудо из чудес:
 Христос воистину воскрес!

Христос воскресе !

 Примите наши поздравления с Новозаветной Пасхой Господней – Светлым Христовым Воскресением! Желаем Вам и Дому Вашему, в эти благословенные дни, когда «небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется» - счастья, благополучия и божественного благословения в делах добрых и милосердных.
 Господи, даруй нам и нашим близким здоровья и мира.