Епископ Бобруйский и Быховский Серафим возглавил престольное торжество в храме города Осиповичи в день Воздвижения Креста Господня

27 сентября 2026 года, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, день Всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, Преосвященнейший Серафим, епископ Бобруйский и Быховский, возглавил престольное торжество в одноимённом храме города Осиповичи.

Его Преосвященству сослужили секретарь Бобруйского епархиального управления протоиерей Сергий Коровинский, благочинный Бобруйского районного округа протоиерей Геннадий Вейго, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Осиповичи протоиерей Геннадий Сирошик, настоятель храма протоиерей Александр Киселев, клирик Ильинского храма города Бобруйска иерей Павел Киселев, протодиакон Аркадий Андреев.

На богослужении присутствовала начальник отдела идеологической работы и по делам молодёжи Осиповичского райисполкома — Татьяна Логвин.

По окончании Божественной литургии епископ Серафим обратился к собравшимся верующим с архипастырским словом:

«С праздником вас, дорогие отцы, братия и сестры, с таким двойным или тройным праздником, потому что сегодня память Креста и Воскресения, а также мы отмечаем престольный праздник этого храма.

Всемирное Воздвижение Креста Господня — вся Церковь отмечает сегодня этот день. История праздника известна, это IV век, события обретения Древа Креста Господня в Иерусалиме. Раскопки и поиски христианских святынь совершала тогда царица Елена, мать императора Константина Великого. Крест был обретён, и доказательством того, что это именно Крест Христов, явились чудеса, которые исходили от него.

Первые три века христиане были гонимы, преследуемы, разные императоры по-разному относились, но в целом от равнодушия до откровенных преследований, убийств христиан. Такие были первые III века.

Но со временем в высших эшелонах императорской власти Римской империи стали понимать: мы их убиваем, мы их гоним, мы их уничтожаем, но их становится всё равно всё больше и больше. И они, можно сказать, неплохие люди, даже лучшие люди в империи.

Христиане — это лучшие военные, лучшие слуги, лучшие ремесленники, лучшие торговцы, лучшие представители любой сферы. Потому что, если они живут по Евангелию, если они вот это учение, которое принёс в мир Господь Иисус Христос, пропускают через своё сердце и реализуют в своей жизни, они становятся самыми светлыми, самыми лучшими, самыми радостными людьми.

И поэтому созревает решение, и император Константин Великий подписывает в 313 году так называемый Миланский эдикт о свободе вероисповедания в Римской империи. Христианская Церковь получает свободу и начинает развиваться уже легально. Преследования завершаются.

Сам император принимает Крещение, а также его мать, его близкие и так далее. И так постепенно, как у нас в 988 году было Крещение Руси, так было в IV веке во всей Римской империи. Торжество веры.

Сегодня мы не можем сказать, что мы должны торжествовать, что Церковь наша занимает то место, которое она должна занимать в обществе. Сегодня мы с вами собрались здесь, в тридцатитысячном городе, маленькая горсточка христиан, но тем не менее от каждого из нас зависит, чтобы вот эта сила Креста Христова, Животворящего, Живоносного, была реализована в нашей жизни.

Чтобы люди смотрели на нас с вами как на образец веры, как на носителей радостной вести Господа Иисуса Христа о спасении мира. Только тогда можно будет сказать, что наша Церковь торжествует, и Крест наш — это тот символ, который вдохновляет, воодушевляет всех людей.

Всем вам желаю крепкого здоровья, радости, чтобы, несмотря ни на какие трудности и каким бы тяжёлым ни был жизненный крест каждого из нас, мы помнили, что Господь Иисус Христос через Крест победил смерть и явил нам жизнь вечную».