4 июля 2025 года на старинном городском кладбище, расположенном на улице Минской, прошла уникальная экскурсия.

Ее провела сотрудница Бобруйского краеведческого музея Инна Овсейчик, погрузив участников в многовековую историю города через судьбы его жителей, упокоенных на этом некрополе.

Экскурсия началась с напоминания о том, что место, которое сегодня воспринимается как почти центр города, когда-то было окраиной. Кладбище появилось примерно в версте от тогдашней городской застройки, когда после строительства Бобруйской крепости начали формироваться новые кварталы (форштадты).

Главной точкой притяжения и финалом маршрута стало место, где некогда возвышалась деревянная кладбищенская церковь. Как рассказала Инна Овсейчик, первоначально здесь существовала церковь, построенная в 1810-х годах из остатков двух старейших деревянных храмов старого города – Ильинской и Успенской церквей, перенесенных при строительстве крепости. Однако уже через 10 лет она обветшала. В 1820 году инженер-строитель Бобруйской крепости Пётр Иванович Розенмарк, потеряв жену, подал прошение о возведении за свой счет новой церкви "хорошей архитектуры". Строительство завершилось в 1829 году, и храм был освящен в честь святой Софии Премудрости Божией. Эта деревянная церковь простояла до 1960-х годов (сгорела).

Участники экскурсии прошли по дорожкам, где сохранились надгробия разных эпох. Инна Овсейчик обратила внимание на захоронения известных бобруйчан:

• Изабеллы Келчевской (Кильчевской) (конец XIX – начало XX вв.): Представительница древнего польского дворянского рода, жившая на улице Романовской (ныне Советская). Ее памятник, изготовленный в 1899 году в Варшаве, украшен искусной резьбой с ангелом, обнимающим младенца. Интересно для генеалогов указание девичьей фамилии – Павликовская.
• Семья Собуневских: Надгробие Даниила Собуневского, почтмейстера Бобруйска, члена дворянской опеки. Особый интерес представляет его сын – Станислав Данилович Собуневский, ставший впоследствии главным архитектором Гомеля, чье детство прошло в Бобруйске.
• Коменданты крепости: Участники увидели памятники комендантов Бобруйской крепости.
• Полковник Николай Александрович Подгаецкий: Начальник Бобруйской крепостной артиллерии, чей портрет сохранился.

Особое внимание Инна Овсейчик уделила символике надгробий:

• Обрубленные ветки деревьев: Часто встречающийся мотив второй половины XIX – начала XX века, символизирующий оборвавшуюся жизнь (дерево – символ жизни, обрубленные ветви – смерти).
• Ангелы: Изображения ангелов (молящихся, с младенцами) как символы защиты, покровительства и невинной души.
• Череп и кости (Адамова голова), Голгофа: Традиционные христианские символы смерти и искупительной жертвы, встречающиеся на православных, католических и лютеранских памятниках.
• Терновый венец: Символ страданий Христа.
• Лавровый венок: Символ славы, победы, бессмертия.

Покидая кладбище через калитку, выходишь на шумную Минскую – в настоящий, живой Бобруйск. Но что-то меняется. Взгляд невольно ищет то место, где стоял дом Изабеллы Келчевской на бывшей Романовской. Улица Энгельса уже не просто дорога, а тот самый "Инвалидный" форштадт, откуда начинали хоронить. А где-то в толпе мелькающих машин воображаешь фигуру почтмейстера Собуневского или инженера Розенмарка, спешащих по своим непростым делам. Экскурсия закончилась. Но старый погост на Минской сделал свое дело: он не просто показал памятники, он оживил тени. И теперь город за окном видится немного иначе – гуще, глубже, пронзительнее. Слои истории, приподнятые сегодня, уже не дадут смотреть на Бобруйск прежними глазами.